古人有言：“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”

人到了四十岁，阅历丰富，对于生活将不再迷茫；人到了五十岁，历经半生，感悟深刻，就能做到知天达命；人到了六十岁，不再执拗，能够听得进别人的意见。

不惑，知天命，耳顺，这三点里边，最重要的，其实是“知天命”。一个人，是否懂得知天达命，决定了他的境界。

何谓知天？就是搞懂大自然的规律；何谓达命？就是顺其自然，让命数得以通达。

有一句名言概括得特别好：“见自己，见天地，见众生。”

50岁到60岁这十年，最好的活法，莫过于搞懂往后余生的“天命”。

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一、人过五十，最好“不再勉强”。

无数人都喜欢勉强，可勉强，真的就有意义吗？

毫无意义。因为尘世间的一切人与事儿，都是勉强不来的。命里有时终须有，命里无时莫强求。

就拿感情来说，你喜欢这个人，可别人不喜欢你，双方有缘无分，哪怕你苦苦哀求，别人也会离你而去。感情，无法勉强。

就拿赚钱来说，你希望大富大贵，但你做不到大富大贵，哪怕你过分勉强，也仅仅是为难自己罢了。大富大贵，无法勉强。

有人会疑惑，为什么老天不会让世人如愿以偿呢？

答案只有一个：要是每个人都能做到如愿以偿，那尘世间不就失衡了吗，不就人人都是富豪了吗？显然，这是不可能的。

该得到什么，不该得到什么，这都是“平衡”的。一阴一阳之谓道，便是如此。

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二、人过五十，尽量“接纳一切”。

很喜欢一句话：要接纳自己的平凡，要接纳父母的平凡，要接纳伴侣的平凡，要接纳孩子的平凡。

平凡，是尘世间的常态。从历史的角度来说，99%的人都是平凡人，只有1%的人是天赋异禀的天才。

可不论是天才，还是平凡人，到最后，都需要回归到平凡的生活当中。毕竟，哪怕是大科学家爱因斯坦，也需要衣食住行，柴米油盐，吃喝拉撒。

接纳平凡，在年轻人的眼中，可能是象征了“平庸”的事儿。这也正常，因为年轻人有冲劲，气血方刚，还需要在世道里边磨砺一番。

要是历经半生的中年人，依旧无法接受平凡，那就有点说不过去了。人，可以冲动一时，却不可冲动一辈子。

日子，始终是平凡的，不是每天工作赚钱，就是每天柴米油盐。普通人，都跳不出这个“循环”。

平凡，也没有什么不好的。烟花易冷，韶华易逝，能够跟家人相伴，平静安然过好这一生，就已经很不错了。

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三、人过五十，最好“平静悠然”。

古人有言：闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

不论是闲看，还是漫随，都需要我们具备一颗“平静悠然”的内心。平静，有利于修身养性；悠然，有利于轻松生活。

现代人，明显缺乏平静悠然的内心，而偏向于躁动不安。这种躁动不安的日子，越是过下去，当事人越是痛苦。

你会感觉到，以往没钱的时候，还能轻松而活。如今有点钱了，也衣食无忧了，却满是烦恼，不是这里暴怒，就是那里生气，脾性特别差。

脾性变差，跟陷入到“物欲横流”当中有关。为了物质而内卷，为了物质而拼命，到头来，只会为了物质而葬送一生。

对于普通人来说，钱，是赚不完的；物质，是无穷无尽的。用短暂的一生，去为了物质而过分奔波，显然是舍本逐末了。

钱多钱少，够用就好。至于日常生活，尽量平静悠然。

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四、人过五十，尽量“从心而活”。

明代圣人王阳明认为，此心即是天理，此心即是宇宙。

一个人的心意，就象征了他的“良知”。而他的良知，就跟最本质的天理、宇宙规律，是相辅相成，相互交织的。

如果当事人改变了自己的心意，总是伪装，活成了最讨厌的自己，那他就离良知越来越远了。缺乏良知的日子，只会让人忐忑不安。

举个例子。这人为了赚钱，就损人利己，让别人家破人亡。哪怕他赚了无数钱，他也无法心安，只能惶恐而不可终日，生怕别人报复。

对此，有人会说，在这个年头，还讲良知，这真的有用吗？

人之良知，虽然无法让人赚到大钱，可至少让人对得起天理良心。一个人，已然对得起天理良心，此生早已无憾，那他是否赚到大钱，又有什么意义呢？

从心而活，凭良知而生存，不扭曲自己的心意，才算是真正的“知天达命”。

文/舒山有鹿

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